ومنها: المذيّل: بأن يزيد أحدهما أكثر من حرف في الآخر أو الأوّل وسمّى بعضهم الثاني بالمتوّج، كقوله: ﴿وَانْظُرْ إِلى ََ إِلََهِكَ﴾ [طه: 97]، ﴿وَلََكِنََّا كُنََّا مُرْسِلِينَ﴾
[القصص: 45]، ﴿مَنْ آمَنَ بِهِ﴾ [الأعراف: 86]، ﴿إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ﴾ [العاديات: 11]، ﴿مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذََلِكَ﴾ [النساء: 143].
ومنها: المضارع: وهو أن يختلفا بحرف مقارب في المخرج، سواء كان في الأول أو الوسط أو الآخر، كقوله تعالى: ﴿وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ﴾ [الأنعام: 26].
ومنها: اللّاحق: بأن يختلفا بحرف غير مقارب فيه كذلك، كقوله: ﴿وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ (1)﴾ [الهمزة: 1]، ﴿وَإِنَّهُ عَلى ََ ذََلِكَ لَشَهِيدٌ (7) وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ (8)﴾
[العاديات: 7، 8]، ﴿ذََلِكُمْ بِمََا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمََا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ (75)﴾
[غافر: 75]، ﴿وَإِذََا جََاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ﴾ [النساء: 83].
ومنها: المرفق: وهو ما تركّب من كلمة وبعض أخرى، كقوله: ﴿جُرُفٍ هََارٍ فَانْهََارَ﴾ [التوبة: 105].
ومنها: اللّفظي: بأن يختلفا بحرف مناسب للآخر مناسبة لفظية كالضاد والظاء، كقوله: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نََاضِرَةٌ (22) إِلى ََ رَبِّهََا نََاظِرَةٌ (23)﴾ [القيامة: 22، 23].
ومنها: تجنيس القلب: بأن يختلفا في ترتيب الحروف، نحو: ﴿فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرََائِيلَ﴾ [20: 94].
ومنها: تجنيس الاشتقاق: بأن يجتمعا في أصل الاشتقاق، ويسمّى: المقتضب: نحو ﴿فَرَوْحٌ وَرَيْحََانٌ﴾ [الواقعة: 89]، ﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ﴾ [الروم: 43]، ﴿وَجَّهْتُ وَجْهِيَ﴾ [الأنعام: 79].
ومنها: تجنيس الإطلاق: بأن يجتمعا في المشابهة فقط، كقوله: ﴿وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ﴾
[الرحمن: 54]، ﴿قََالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقََالِينَ (168)﴾ [الشعراء: 168]، ﴿لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوََارِي﴾
[المائدة: 31]. ﴿وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلََا رَادَّ﴾ [يونس: 107]، ﴿اثََّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ﴾ [التوبة: 38]، ﴿وَإِذََا أَنْعَمْنََا عَلَى الْإِنْسََانِ أَعْرَضَ﴾ إلى قوله: ﴿فَذُو دُعََاءٍ عَرِيضٍ﴾
[فصلت: 51].
تنبيه
لكون الجناس من المحاسن اللفظية لا المعنوية ترك عند قوّة المعنى، كقوله تعالى:
﴿وَمََا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنََا وَلَوْ كُنََّا صََادِقِينَ﴾ [يوسف: 17] قيل: ما الحكمة في كونه لم يقل: