30.11-16

وكيف يستهزئ أولئك المسرفون مع الله ورسله وآياته النازلة من عنده؛ إذ ﴿ الله ﴾ المستقل بالتصرف في ملكه وملكوته ﴿ يبدؤا الخلق ﴾ ويبدع المخلوقات من كتم العدم بلا سبق مادة وزمان، ويظهر في فضاء الوجود، ثم يميته ويعدمه ﴿ ثم يعيده ﴾ حيا كذلك في النشأة الأخرى بعد انقراض النشأة الأولى ﴿ ثم ﴾ بعد العرض وتنقيد الأعمال ﴿ إليه ترجعون ﴾ [الروم: 11] رجوع الأمواج إلى البحر.

﴿ و ﴾ اذكر لهم يا أكمل الرسل ﴿ يوم تقوم الساعة ﴾ المعدة للعرض والجزاء ﴿ يبلس المجرمون ﴾ [الروم: 12] أي: يسكنون حيارى سكارى، تائهين هائمين آيسين عن الخلاص.

﴿ ولم يكن لهم ﴾ حينئذ ﴿ من شركآئهم ﴾ ومعبوداتهم ﴿ شفعاء ﴾ يجتهدون لخلاصهم وإنقاذهم من عذاب الله على مقتضى ما هو زعمهم إياهم، بل ﴿ و ﴾ هم حينئذ ﴿ كانوا بشركآئهم كافرين ﴾ [الروم: 13] ينكرون ويكفرون بهم حيث يئسوا عنهم، وقنطوا عن شفاعتهم.

﴿ و ﴾ اذكر يا أكمل الرسل ﴿ يوم تقوم الساعة ﴾ التي يحشر فيها الأموات ويعرضون على الله بما اقترفوا في دار الابتلاء من الحسنات والسيئات ﴿ يومئذ يتفرقون ﴾ [الروم: 14] فرقا فرقا، وفوجا فوجا كل مع شاكلته في الإيمان والكفر، والصلاح والفساد.

﴿ فأما الذين آمنوا ﴾ بالله وكتبه ورسله في دار الاختبار ﴿ وعملوا الصالحات ﴾ المؤكدة لإيمانهم فيها ﴿ فهم ﴾ حينئذ من كمال فرحهم وسرورهم ﴿ في روضة ﴾ ذات أزهار وأنوار وأنهار ﴿ يحبرون ﴾ [الروم: 15] يتنزهون ويسيرون مسرورين متنعمين.

﴿ وأما الذين كفروا ﴾ بتوحيدنا ﴿ وكذبوا بآياتنا ﴾ المنزلة من عندنا على رسلنا ﴿ ولقآء الآخرة ﴾ أي: أنكروا بلقائها في النشأة الأخرى، مع أنا وعدناهم على ألسنة رسلنا إياهم ﴿ فأولئك ﴾ الأشقياء المردودون عن ساحة عز الحضور ﴿ في العذاب ﴾ المؤبد المخلد ﴿ محضرون ﴾ [الروم: 16] لا نجاة لهم منه، أعاذنا الله من ذلك.