﴿ اتل ﴾ يا أكمل الرسل ﴿ ما أوحي إليك من الكتاب ﴾ الجامع لما في النشأتين، الحاوي لجميع الأمور الجارية في المنزلتين، وتأمل في مرموزاته وإشارته حق التأمل والتدبر واتصف بأوامره واجتنب عن نواهيه، واعتبر عن عبره وأمثاله وذق حلاوة معارفه وحقائقه ﴿ وأقم الصلاة ﴾ أي: دوام على الميل المقرب إلى الله بجميع جوارحك وأركانك بالانخلاع عن لوازم ناستوك مطلقا ﴿ إن الصلاة ﴾ على الوجه المذكور ﴿ تنهى ﴾ وتكف صاحبه ﴿ عن الفحشآء ﴾ المترتبة عن القوى البهيمية من الشهوية والغضبية ﴿ والمنكر ﴾ المترتب على البشرية المنغمسة بالعلائق المادية والشواغل الجسمانية ﴿ و ﴾ بالجملة: ﴿ لذكر الله ﴾ المنزه في ذاته عن جميع الأكوان، المبرئ أوصافه وأسماءه عن وصمة النقصان وسمة الحدوث والإمكان، والاشتغال بذكره حسب إطلاقه ﴿ أكبر ﴾ شمولا وأتم توجها وأكمل حصولا ووصولا لو جذبتك العناية من لدن جنابه ووفقك التوفيق منه نحو بابه ﴿ و ﴾ كن يا أكمل الرسل في نفسك متوجها إلى ربك، متقربا إليه على الوجه الذي أمرت به، ولا تلتفت إلى هذيانات أهل البدع والأهواء الفاسدة؛ إذ ﴿ الله ﴾ المطلع بجميع حالاتهم ﴿ يعلم ﴾ منهم ﴿ ما تصنعون ﴾ [العنكبوت: 45] من الاستخفاف الاستهزاء وعدم المبالاة بمعالم الدين ومراسم التوحيد واليقين، فيجازيهم على مقتضى علمه بهم.