ثم لما سمعت ما سمعت نفخ جبرائيل عليه السلام في درعها، فوصل أثرها إلى جوفها فحبلت: ﴿ فحملته ﴾ أي: صارت حاملة بعيسى فجأة وكبر في بطنها في الساعة، وبعدما ظهر عليها من أمارات الطلق ما ظهر ﴿ فانتبذت ﴾ واعتزلت وتباعدت منفردة ﴿ به مكانا قصيا ﴾ [مريم: 22] بعيدا عن العمران استحياء من أهلها، ومن لوم الناس إياها وتعييرهم عليها بولادتها بلا زوج.

﴿ فأجآءها المخاض ﴾ وظهر أمارة الولادة، فألجأها التشبث ﴿ إلى جذع النخلة ﴾ اليابسة؛ لتعتمد عليها عند الولادة، وتستر بها عن الناس ﴿ قالت ﴾ حينئذ من شدة حزنها وكآبتها، ووفور ضجرتها من ألم الملامة والفضاحة متيمنة موتها: ﴿ يليتني مت ﴾ وعدمت ﴿ قبل هذا ﴾ اللوم والفضيحة ﴿ وكنت نسيا منسيا ﴾ [مريم: 23] متروكا معدوما لا التفات لأحد إلي أصلا.

ثم لما وضعت حملها واشتد الألم عليها ﴿ فناداها ﴾ أي: نادى الوليد أمه ﴿ من تحتهآ ﴾ بإلهام الله إياه وتنشيطا: ﴿ ألا تحزني ﴾ يا أمي، ولا يشتد عليك الأ/ر بواسطة ولادتي وظهوري بلا أب، واعلمي ﴿ قد جعل ربك تحتك ﴾ ولدا ﴿ سريا ﴾ [مريم: 24] سيدا مطيعا نقيا سجيا سخيا ذا إرهاصات وكرامات، من جملتها: إنه ظهر لك من تحت رجلك نهرا جاريا لدفع عطشك وتطهير الفضلات عن بدنك وثيابك.

﴿ و ﴾ لدفع جوعك ﴿ هزى إليك ﴾ أي: حركي إلى نفسك حين أخذت ﴿ بجذع النخلة ﴾ التي في جنبك ﴿ تساقط ﴾ أي: تتساقط منها ثمارها ﴿ عليك رطبا جنيا ﴾ [مريم: 25] بالغا في النضج غايته، وحان وقت اجتنابه.

قيل: كانت النخلة يابسة لا رأس لها، والوقت وقت الشتاء، فتغصنت في تلك الحالة، وأثمرت ونضجت ثمارها كرامة لعيسى وإرهاصا لأمه صلوات الرحمن عليهما.