ثم لما تعاهدوا على هذا ﴿ فانطلقا ﴾ يمشيان على ساحل البحر لطلب السفينة، فمروا على سفينة فاستحملا من أهلها، فحملوهما بلا نوال، فقربوهما إلى الساحل ﴿ حتى إذا ركبا في السفينة ﴾ على شاطئ البحر فجرت، فلما بلغت اللجة ﴿ خرقها ﴾ أي: أخذ الخضر فأسا فقلع منها لوحا أو لوحين، فلما رأى مسى منه ما رأى أخذ يسد الخرق بثيابه ﴿ قال ﴾ له مسى حينئذ على سبيل نهي المنكر: ﴿ أخرقتها لتغرق ﴾ بخرقها ﴿ أهلها ﴾ إذ من خرقها يدخل الماء فيها، فيغرقها ويغرق أهلها، والله ﴿ لقد جئت ﴾ بفعلك هذا ﴿ شيئا إمرا ﴾ [الكهف: 71] أي: منكرا عظيما هو قصد إهلاكك جماعة بلا موجب شرعي.

﴿ قال ﴾ له الخضر على سبيل التذكير والتشنيع: ﴿ ألم أقل ﴾ لك يا موسى من أول الأمر ﴿ إنك ﴾ باعتيادك بظواهر العلوم ﴿ لن تستطيع معي صبرا ﴾ [الكهف: 72].

﴿ قال ﴾ موسى معتذرا متذكرا لعهده: ﴿ لا تؤاخذني بما نسيت ﴾ أي: بنسياني وغفلتي عن وصيتك وعهدي معك ﴿ ولا ترهقني ﴾ أي: لا تغشني ولا تحجبني ﴿ من أمري ﴾ الذي بعثني على متابعتك، وهو الاطلاع على سرائر الأمور ومغيباتها ﴿ عسرا ﴾ [الكهف: 73] أي: لا تحجبني عن مطلوبي بالمؤاخذة على النسيان عسرا يلحجئني إلى ترك متابعتك، فيفوت غرضي ومطلوبي منك.

وبعدما ألح واقترح معتذرا قبل الخضر بالضرورة عذره، ثم لما نزلا من السفينة: ﴿ فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما ﴾ صبيحا صبيا لم يبلغ الحلم يلعب مع الصبيان ﴿ فقتله ﴾ الخضر فجأة على الفور بلا صدر ذنب منه وجريمة؛ بأن أخذ رأسه وضرب إلى الجدار فجأة على الفور بلا صدور ذنب منه وجريمة؛ بأن أخذ رأسه وضرب إلى الجدار إلى أن مات، فاشتد الأمر على موسى وامتلأ من الغيظ ولم يقدر كظمه، ﴿ قال ﴾ على سبيل التقريع والتوبيخ: ﴿ أقتلت نفسا زكية ﴾ معصومة بريئة من جميع الآثام ﴿ بغير ﴾ إهلاك ﴿ نفس ﴾ صدر منه قصدا؛ ليكون قتله قصاصا عنه شرعا، مع أنه لا ولاية لك حينئذ على قتله وإن صدر عنه القتل عمدا، والله ﴿ لقد جئت ﴾ بإتيانك هذا ﴿ شيئا نكرا ﴾ [الكهف: 74] في غاية النكارة؛ إذ قتل النفس من أعظم الكبائر سيما النفس المعصومة المنزهة عن جميع المعاصي، سيما بلا جرم أصلا.