﴿ إن ربك ﴾ الذي رباك بأنواع اللطف والكرم، واصطفاك من بينهم بأصناف الفضائل والكمالات ﴿ هو الخلاق ﴾ لهم ولأعمالهم ﴿ العليم ﴾ [الحجر: 86] المميز المبالغ في التمييز بين صالحها وفاسدها، يجازيهم على مقتضى علمه وخبرته.

﴿ و ﴾ لا تبال يا أكمل الرسل بهم، وبما عندهم من حطام الدنيا ومزخرفاتها الفانية، ولا تحزن على أذاهم، فإنا من مقام جودنا وفضلنا ﴿ لقد آتيناك ﴾ وأعطيناك تتميما لتكريمك وتعظيمك ﴿ سبعا ﴾ أي: سبع آيات ﴿ من المثاني ﴾ أي: الفاتحة التي تثني نزولها تارة بمكة، وتارة بالمدينة على عدد الصفات السبع الإلهية؛ ليكون لك حظ من جيمعها، والسبع الطباق الفلكية والكواكب السبعة، والأقاليم السبعة الأرضية، والمشتهيات السبعة الدنيوية المذكورة في كريمة:

زين للناس حب الشهوات

[آل عمران: 14] لتكون عوضا عنها، والأدوية السبعة الجهنمية؛ لتكون منجية منها، فتكون الفاتحة أعظم وأولى من الدنيا وما فيها.

﴿ و ﴾ مع ذلك لا تقتصر عليها، بل آتيناك ﴿ القرآن العظيم ﴾ [الحجر: 87] الجامع لفوائد ما في الكتب السالفة، الناسخ لها، المعجز لجميع من أتى بمعارضته ومقابلته.

فعليك بعدما اصطفيناك يا أكمل الرسل من بين سائر الأنبياء بأمثال هذه الكرامات أن ﴿ لا تمدن عينيك ﴾ نحوهم، ولا تنظر نظر متحسر راغب، بل نظر معتبر كاره ﴿ إلى ما متعنا به ﴾ من الزخارف ﴿ أزواجا منهم ﴾ أي: أصنافا من الأمتعة معطاه منها للكفرة ابتلاء لهم، بحيث صاروا بها مفتخرين، بطرين بين الناس ﴿ ولا تحزن عليهم ﴾ بعد اتباعهم لك وإيمانهم بك؛ إذ هذه المزخرفات الدنية تحجبهم عن الإيمان، وتعوقهم عن العرفان؛ لأنهم مفتونون بها ﴿ واخفض جناحك ﴾ وابسطها كل البسط ﴿ للمؤمنين ﴾ [الحجر: 8] الذين يتبعونك عن خلال القلب، وصفاء القريحة بلا شوب الرياس والسمعة، وشين الأهوية الفاسدة.