59.15-20

﴿ كمثل الذين ﴾ أي: مثلهم كمثل اليهود الذين مضوا ﴿ من قبلهم قريبا ﴾ بزمانهم ﴿ ذاقوا وبال أمرهم ﴾ في الدنيا من أنواع الهوان والخسار ﴿ ولهم عذاب أليم ﴾ [الحشر: 15] في الآخرة التي هي دار البوار.

بل مثلهم ﴿ كمثل الشيطان ﴾ أي: مثل المنافقين في إغراء اليهود على قتال المؤمنين كمثل الشيطان وقت ﴿ إذ قال للإنسان ﴾ أي: كل فرد وفرد من أفراد الكفرة: ﴿ اكفر ﴾ حتى أعينك على عموم مقاصدك ومرامك ﴿ فلما كفر ﴾ الإنسان - العياذ بالله - بتغريره ﴿ قال ﴾ له الشيطان بعدما كفر: ﴿ إني بريء منك ﴾ لا أعينك على شيء؛ لأنك كفرت بالله، وصرت عدوا لله ﴿ إني أخاف الله ﴾ القادر القاهر الغيور أن ينتقم عني بسبب معاوتنك ومظاهرتك؛ لكونه ﴿ رب العالمين ﴾ [الحشر: 16] فلا يجري التصرف في ملكه بلا إذن منه سبحانه.

وبعدما كفر الإنسان بتغرير الشيطان وتلبيسه ﴿ فكان عاقبتهمآ ﴾ أي: عاقبة الشيطان والإنسان الذي كفر بتغريره ﴿ أنهما في النار ﴾ تابعا ومتبوعا، لا زمانا دون زمان، بل واقعا ﴿ خالدين فيها ﴾ مستمرين أبدا ﴿ وذلك ﴾ الخلود في النار ﴿ جزآء الظالمين ﴾ [الحشر: 17] الخارجين عن ربقة الرقية الإلهية، وعروة عبوديته بتلبيس الشيطان وتغريره.

﴿ يأيها الذين آمنوا ﴾ مقتضى إيمانكم: التقوى عن محارم الله، والاجتناب عن منهياته ﴿ اتقوا الله ﴾ واحذروا عن بطشه وانتقامه ﴿ ولتنظر نفس ﴾ أي: كل واحد من النفوس المجبولة على نظرة الدارية والشعور على وجه العبرة والاستبصار ﴿ ما قدمت لغد ﴾ وما ادخرت ليوم القيامة، وتزودت للنشأة الأخرى بعدما كلفت بأنواع التكاليف، وأمرت لإعداد زاد المعاد على وجه المبالغة، وكمال الإرشاد ﴿ و ﴾ بالجملة: ﴿ اتقوا الله ﴾ المنتقم الغيور، واحذروا عن مخالفة أمره ﴿ إن الله ﴾ المطلع على ما في ضمائر عباده ﴿ خبير بما تعملون ﴾ [الحشر: 18] من خير وشر، ونفع وضر، يجازيكم على مقتضى خبرته.

﴿ و ﴾ بالجملة: ﴿ لا تكونوا ﴾ أيها المؤمنون ﴿ كالذين ﴾ أي: كالغافلين الذين ﴿ نسوا الله ﴾ أي: ذكره المستلزم للإيمان، المستلزم للمحبة والعرفان ﴿ فأنساهم ﴾ سبحانه ﴿ أنفسهم ﴾ أي: معرفتها المستلزمة لمعرفة الحق، وبالجملة: ﴿ أولئك ﴾ البعداء عن ساحة عز الحضور ﴿ هم الفاسقون ﴾ [الحشر: 19] المقصورون على الخروج عن مقتضى الحدود الإلهية ولوازم العبودية، الجاهلون بقدر الألوهية مطلقا.

واعلموا أيها المكلفون أنه ﴿ لا يستوي أصحاب النار ﴾ منكم وملازموها، وهم الذين اقترفوا طول عمرهم من سيئات الأعمال، وذمائم الأخلاق والأوصاف ما يستحقون دخول النار ﴿ وأصحاب الجنة ﴾ وهم الذين اتصفوا بمحاسن الأعمال والأحوال، ومحامد الأخلاق والأطوار المنتجة لهم أنواع المعارف والحقائق، والمكاشفات المشاهدات الفائضة عليهم حسب استنشاقهم من نسائهم عالم اللاهوت، واسترواحهم من فواتح حضرة الرحموت، وبالجملة: ﴿ أصحاب الجنة هم الفآئزون ﴾ [الحشر: 20] المفلحون المقصورون في الدرجات العلية، والمقامات السنية مما لا عين رأت ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.