59.5-7

فسمع المؤمنون منهم ذلك، وأوجسوا في نفوسهم الكراهة، وعدم اللياقة، فنزلت: ﴿ ما قطعتم ﴾ أيها المؤمنون ﴿ من لينة ﴾ أي: من بعض نخلة من النخلات ﴿ أو تركتموها ﴾ بلا قطع شيء منها ﴿ قآئمة على أصولها ﴾ على ما كانت ﴿ فبإذن الله ﴾ أي: القطع والترك كلاهما بأمر الله وحكمه ﴿ و ﴾ إنما أمركم بالقطع والحرق ﴿ ليخزي الفاسقين ﴾ [الحشر: 5] أي: يرديهم ويذلهم بما غاظهم، ويضيق صدرهم.

﴿ و ﴾ اعلموا أيها المؤمنون أن ﴿ مآ أفآء الله ﴾ أي: رد الله وأعطاه ﴿ على رسوله منهم ﴾ أي: من يهود بني النضير من الأموال والعقار فهو لرسول الله خاصة خالصة، له أن يفعل به حيث شاء بلا حق لكم فيها، ليس مثل سائر الغنائم ﴿ فمآ أوجفتم ﴾ وأجريتم ﴿ عليه ﴾ أي: على تحصيله ﴿ من خيل ولا ركاب ﴾ نجائب الإبل؛ إذ هم مشوا إلى بني النضير رجالا لا فرسانا، وكانت المسافة ميلين من المدينة، ومع ذلك لا يقاتلون معهم مقاتلتكم مع سائر الكفرة ﴿ ولكن الله ﴾ المنتقم الغيور ﴿ يسلط رسله على من يشآء ﴾ من المستوجبين للطرد والمقت بلا وسائل القتال والحراب، بل يقذف الرعب، وإلقاء الخوف في قلوبهم وغير ذلك من الأمور الخارقة للعادة، الموجبة للهزيمة، لا عن شيء ﴿ والله ﴾ القادر المتقدر ﴿ على كل شيء ﴾ موجب لقهر أعدائه، ونصر أوليائه ﴿ قدير ﴾ [الحشر: 6] سواء وافق العادة أو لا.

وبالجملة: ﴿ مآ أفآء الله على رسوله من ﴾ أموال ﴿ أهل القرى ﴾ الهالكة بالغلبة والاستيلاء بلا مقاتلة وحراب ﴿ فلله وللرسول ﴾ سهم ﴿ ولذي القربى ﴾ من بني هاشم وبني المطلب سهم ﴿ واليتامى والمساكين وابن السبيل ﴾ سهام، وإنما قسم سبحانه مال الفيء بنفسه ﴿ كي لا يكون ﴾ الفيء الذي حقه أن يصل إلى الفقراء ﴿ دولة ﴾ متداولة ﴿ بين الأغنيآء منكم ﴾ ورؤسائكم، كما هو عادة الجاهلية الأولى ﴿ و ﴾ بعدما قسم سبحانه في كتابه ﴿ مآ آتاكم ﴾ وأعطاكم ﴿ الرسول ﴾ المستخلف منه سبحانه ﴿ فخذوه ﴾ بلا مراء ومجادلة معه ﴿ وما نهاكم عنه ﴾ بإذن الله ﴿ فانتهوا ﴾ أيضا عنه بلا مكابرة وإصرار ﴿ و ﴾ بالجملة: ﴿ اتقوا الله ﴾ عن مخالفة أمره، وأمر رسوله النائب عنه، واحذروا عن بطشه وانتقامه ﴿ إن الله ﴾ القادر على وجوه الانتقام ﴿ شديد العقاب ﴾ [الحشر: 7] على من خرج من ربقة عبوديته، ومقتضى ألوهيته.