﴿ كأنهن ﴾ من كمال الصفاء الشفاء والجلاء ﴿ الياقوت والمرجان ﴾ [الرحمن: 58] المسرتان لأرباب النظر والعيان، ﴿ فبأي آلاء ربكما تكذبان ﴾ [الرحمن: 59].

وبالجملة ﴿ هل جزآء الإحسان ﴾ في الأعمال والأخلاق، وعموم الشيم والأحوال ﴿ إلا الإحسان ﴾ [الرحمن: 60] من الله، والرضوان منه سبحانه على سبيل التفضيل والامتنان، ﴿ فبأي آلاء ربكما تكذبان ﴾ [الرحمن: 61].

وهاتان الجنتان المذكوران مع ما فيهما من المقامات العلية والدرجات السنية للخائفين من الله، ومن سطوة قهره وجلاله في عموم أحوالهم وأطوارهم، المفوضين المتوكلين عليه سبحانه عموم أمورهم في مطلق شئونهم وتقليداتهم، الراجين منه رضاه عنهم بمتقضى لطفه وجماله ﴿ ومن دونهما ﴾ أي: من دون الجنتين المذكورتين، وأدون منهما وأنزل رتبة ﴿ جنتان ﴾ [الرحمن: 62] أخريان أيضا للأبرار المسحنين بالأخلاق وال عمال المشتبثين بأذيال الأماني والآمال حيث الحوائج والأغراض، ﴿ فبأي آلاء ربكما تكذبان ﴾ [الرحمن: 63].

فهاتان الجنتان، وإن لم تكونا كتلك الجنتين المذكورتين في الأثمار والأشجار والمعارف والأسرار، إلا أنهما ﴿ مدهآمتان ﴾ [الرحمن: 64] خضراوان نضارتان بمياه الأعمال الصالحة، والأخلاق الحميدة الصادرة من الأبرار الأخيار، المتمسكين بشعائر الشرع ومعالم الدين المستبين، ﴿ فبأي آلاء ربكما تكذبان ﴾ [الرحمن: 65].