انظر المخطوط المذكور 3798/ 33 (الأوراق 175169، من سنة 1172هـ)، المتحف البريطانى، ملحق 213مخطوطات شرقية 3727 (الأوراق 163ب 166ب، من سنة 1046هـ)، وكذلك 336 مخطوطات شرقية 3971/ 3 (الأوراق 2521، من سنة 1215هـ)، إمبروزيانا المجموعة الجديدة

57/ 2، 111/ 1، الفاتيكان فيدا 1111/ 13 (الأوراق 136130، من القرن الثانى عشر الهجرى).

5 «تثبيت إمامة أمير المؤمنين على بن أبى طالب»:

المتحف البريطانى ملحق 206مخطوطات شرقية 3798/ 9 (الورقتان 3837، من سنة 1172هـ).

6 «مسألة فى الإمامة»:

تضم إجابات على أسئلة أبى عبد الله الحسين بن عبد الله الطّبرى، المتحف البريطانى، ملحق 206 مخطوطات شرقية 3798/ 11 (الورقتان 3938من سنة 1172هـ) (¬248) /.

7 «جامع الأحكام فى الحلال والحرام»:

رتبه أبو الحسن بن أبى حريصة (انظر فان آريندونك.، 572)، ميونيخ مجموعة جلازر 8 (نسخة حديثة) 71 (373هـ، انظر صفحة 199،.، 8191) فيينا مجموعة جلازر 63، فاتيكان، فيدا 954/ 1 (الأوراق 341من القرن الثانى عشر أو الثالث عشر للهجرة)، 1154 (355ورقة من القرن الحادى عشر الهجرى)، إمبروزيانا 73 (من حوالى 500هـ)، 138 (من سنة 418هـ، انظر 96/ 56)، طلعت فقه النّحل 72، صنعاء فقه 285 (210ورقة من سنة 1027هـ، انظر فؤاد سيد فى: مجلة معهد المخطوطات العربية 1/ 207)، وكذلك فقه 365 (220ورقة من القرن الثالث الهجرى)، 318 (ج 2/ 205ورقة من القرن الثالث الهجرى و، 317 (1/ 225ورقة من سنة 1061هـ)، 267 (1، نسخة قديمة فى 190ورقة)، 309 (360ورقة). وقد بدأ تأليف هذا الكتاب فى المدينة، وظل المؤلف يتابع تأليفه أثناء غزواته، ولكنه لم يكمل الكتاب. وقد رتبه من جديد على بن أحمد ابن أبى حريصة، وعلق عليه أبو الحسن على بن بلال (المتوفى فى أوائل القرن الخامس الهجرى). وتوجد بداية الكتاب فى مخطوط الإمبروزيانا 112 (329ورقة من سنة 1052هـ، انظر: 4/ 1401)، وكتب عنه شتروتمان فى كتابه عن قانون الدولة عند الزيدية:

، 49،. 4. 601،. 1، 32،. 3.

كتب هفننج عن حق الغرباء عند الزيدية.

، 141 8 «كتاب الرضاع»:

المتحف البريطانى، الملحق 206رقم 3798/ 32 (الأوراق 169160من سنة 1172هـ)،