# . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تأنق فهو من الأنق وهو الإعجاب بالشيء، ومنه قول "ابن مسعود رضي الله عنه":

صرت إلى روضات أتأنق فيهن. ومنه: آنقنى الشيء أعجبني فلا معنى لتكدير الأفهام بتكثير الأوهام.

(ومن أمثالهم: ليس المتعلق كالمتأنق، أي ليس القانع بالعلقة وهي البلغة كالذي يطلب النقاوة والغاية) لا يخفى أن مادة النقاوة ليست من التأنق في شيء، فإن قصد بيان حاصل المعنى فيها وإلا فهو وهم فتدبر.