وهذا العقد الذي ذكرناه في قلب الواو ياء إذا اجتمعتا وكان السابق منهما ساكنا أصل مطرد لم يشذ منه إلا «حيوة» اسم رجل، و «ضيون» وهو اسم للهر، وحكي (الفراء) أنهم قالوا: عوي الكلب عوية، وليس الشاذ مما يلتفت إليه ولا يعاج عليه.