فائدة في "العالين"

الأصل فيه: العالي، ثبتت الياء في آخره لأنه معرَّف بـ "أل"، ولو كان نكرة لقلنا: عالٍ.

ولما جُمِع جمعًا مذكرًا سالمًا صار: العالي - ين:

اجتمع فيه ياءان: الأولى: ياء الأصل. والثانية علامة الجَرّ، فحُذِفت الأولى، ولو ثبتت لكان العاليين.

ولما حُذفت ياء الأصل صار وزنه: الفاعين.

وكذا حكم ما شابهه من الأسماء: القاضين، الباغين، الناجين.

﴿قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (76)﴾

تقدَّم مثل هذه الآية في سورة الأعراف: الآية/ 12.

وقال الزمخشري (1): "وقد جرت الجملة الثانية من الأولى وهي "خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ"، فجرى المعطوف عطف البيان من المعطوف عليه في البيان والإيضاح".

﴿قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (77)﴾

تقدَّم إعراب مثل هذه الآية في سورة الحجر. الآية/ 34.

﴿وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ (78)﴾

تقدَّم مثل هذه الآية في سورة الحجر الآية/ 35، وهناك فيها "اللَّعْنَةَ".