قال الجمل: "والجملة بيان لاسم الإشارة، وفي الإبهام أولًا والتبيين ثانيًا مزيدُ تقدير". ومثله عند الشوكاني وأبي السعود.

6 - مرفوع بالخبر "لَحَقٌّ" كذا عند العكبري. قال: "ولو قيل: مرفوع لحقٌّ لكان بعيدًا؛ لأنه يصير جملة، ولا ضمير فيها يعود على اسم "إِنَّ". .".

قال السمين: "وهذا رَدٌّ صحيح. وقد يُجاب عنه بأن الضمير مقدَّر، أي: لحق تخاصُمُ أهلِ النار فيه. . .". وبيان هذا أنّ "لَحَقٌّ" مبتدأ مصدر عامل عمل الفعل. وتَخَاصُمُ: فاعل له سَدَّ مَسَدَّ خبره، والجملة خبر "إِنَّ". أَهْلِ: مضاف إليه مجرور. النَّارِ: مضاف إليه مجرور. وإضافة "تَخَاصُمُ" إلى "أَهْلِ" من إضافة المصدر إلى فاعله.

* وجملة "إِنَّ ذَلِكَ. . ." استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

- وذكرنا من قبلُ أنّ هناك من ذهب إلى أنها جواب القسم (1) في أول السورة "ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ"، وعلى هذا فلا مَحَلّ لها من الإعراب. وهو جواب بعيد.

* وجملة "هو تَخَاصُمُ" على جعله خبرًا لمبتدأ محذوف استئنافيّة بيانيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (65)﴾

قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ:

قُلْ: فعل أمر. والفاعل ضمير تقديره "أنت"، أي: محمد عليه الصلاة والسلام. إِنَّمَا: مكفوفة لا عمل لها. أَنَا: ضمير في محل رفع مبتدأ.

مُنْذِرٌ: خبر المبتدأ مرفوع.

* جملة "إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ" في محل نصب مقول القول.

* جملة "قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ" استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.