لَشَيْءٌ: اللام هي المزحلقة. شَيْءٌ: خبر مرفوع.

يُرَادُ: فعل مضارع مبني للمفعول، ونائب الفاعل ضمير تقديره "هو"، أي (1): يُراد منا الانقياد إليه، أو يريده الله، ويحكم بإمضائه، فليس فيه إلا الصَّبر. أو أنّ هذا الأمر من نوائب الدهر مراد منا فلا انفكاك عنه. . .

* جملة "يُرَادُ" في محل رفع صفة لـ "شيء".

* جملة "إِنَّ هَذَا. . ." تعليليّة (2) لا محل لها من الإعراب؛ فهي تعليل للأمر بالصَّبر، أو لوجوب الامتثال به.

﴿مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ (7)﴾

مَا: نافية. سَمِعْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.

بِهَذَا: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ "سَمِع". أي: ما سمعنا بهذا الذي يقوله.

فِي الْمِلَّةِ: جارّ ومجرور. وفي تعلُّق الجارّ ما يلي (3):

1 - متعلِّق بالفعل "سَمِع".

2 - أو متعلّق بمحذوف حال من هذا، أي: ما سمعنا بهذا كائنًا في الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ.

أي: لم نسمع من الكهان ولا من أهل الكتاب أنه يحدث توحيد الله فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ.

قال أبو السعود: "ولقد كذبوا في ذلك أقبح الكذب؛ فإن حديث البعثة والتوحيد كان من أشهر الأمور قبل الظهور".

* والجملة لا محل لها من الإعراب؛ فهي استئنافيَّة.