* والجملة تعليل (1) للدعاء بالمغفرة؛ فلا محل لها من الإعراب.

﴿فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ (36)﴾

فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ:

فَسَخَّرْنَا: الفاء: حرف عطف. سَخَّرْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. لَهُ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ "سَخَّرْنَا". الرِّيحَ: مفعول به.

* والجملة:

1 - معطوفة على جملة "قَالَ" في الجملة السابقة؛ فلها حكمها.

2 - أو هي معطوفة على جملة مقدَّرة، أي: فاستجبنا لدعائه فسخّرنا.

تَجْرِي بِأَمْرِهِ:

تَجْرِي: فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير يعود على "الرِّيحَ".

بِأَمْرِهِ: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ "تَجْرِي"، وهو مصدر مضاف إلى فاعله.

* وجملة (2) "تَجْرِي" في محل نصب حال من "الرِّيحَ"، أي: جارية بأمره.

رُخَاءً (3): حال ثانية من "الرِّيحَ"، أو هي حال من ضمير "تَجْرِي"، فتكون الحال متداخلة.

قال الطبرسي: "فهو حال من حال".

وذهب الأخفش (4) إلى أنه مفعول مطلق، قال: "فانتصاب رخاءً - والله أعلم - على رخيناها رُخاءً".