طَفِقَ: فعل من أفعال الشروع مبني على الفتح. واسمه ضمير تقديره "هو"، أي: سليمان عليه السلام.
مَسْحًا: فيه وجهان (1):
1 - مفعول مطلق لفعل محذوف. أي: فطفق يمسح مسحًا.
قالوا: لأن خبر أفعال الشروع يكون جملة فعلية فعلها مضارع. قال أبو حيان: "وحذف خبرها لدلالة المصدر عليه. . .".
2 - ذهب العكبري إلى أنّ "مَسْحًا" مصدر في موضع الحال، ثم ذكر الوجه السابق.
وتعقَّبه السمين، فقال: "وهذا ليس بشيء؛ لأن "طَفِقَ" لا بُدَّ لها من خبر" وتعقَّبه الشهاب. وجعل هذا الإعراب من باب الوهم؛ فهو ليس مما يسدُّ مَسَدّ الخبر.
* وجملة "طَفِقَ" معطوفة على جملة مقدَّرة مستأنفة؛ فلها حكمها.
* جملة "يَمْسَح مَسْحًا" في محل نصب خبر "طَفِقَ".
بِالسُّوقِ: جارّ ومجرور. وتكون الباء حرفًا جارًا، وهي حرف إلصاق.
1 - متعلِّق بـ "يَمْسَح" أو بالمصدر مَسْحًا (2).
2 - وذكروا فيه زيادة الباء مثل: "وَامَسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ" [المائدة: 6].
ويكون "السُّوق": مجرور لفظًا منصوبًا محلًا مفعولًا به لـ "يَمْسَح" المقدَّر. وَالْأَعْنَاقِ: معطوف على "السُّوقِ" مجرور مثله.
(1) البحر 7/ 397، والدر 5/ 435، وفتح القدير 4/ 431، والفريد 4/ 166، وأبو السعود 4/ 441 ذكر المصدرية، والعكبري / 1101، والمحرر 12/ 457 "وطفق معناه: دام يفعل، كما نقول: جعل يفعل"، والكشاف 3/ 14، ومجاز القرآن 2/ 183، ومجمع البيان 8/ 610، وحاشية الشهاب 7/ 310.
(2) البحر 7/ 397، والدر 5/ 435، وروح المعاني / 193، ومغني اللبيب 2/ 161 - 162، 6/ 222، ومعاني الأخفش / 454.
الجزء: 23 - الصفحة: 272