* والجملة:

1 - معطوفة على ما تقدَّم.

2 - أو هي مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ:

أَنِ: وفيه ما يأتي (1):

1 - حرف تفسير فهي مفسِّرة لقوله: "انْطَلَقَ"؛ لأنّ الانطلاق عن مجلس التقاول لا يخلو عن القول. والمعنى: وانطلقوا حال كونهم قائلين بعضهم لبعض على وجه النصيحة: امشوا واصبروا.

- وقيل: بل هي مفسِّرة لجملة محذوفة في محل حال، وتقديره: وانطلقوا يتحاورون أن امشوا.

- وقيل: الانطلاق الاندفاع في القول نحو: انطلق لسانُه فـ "أَن" مفسرة له من غير تضمين ولا حذف.

2 - أو حرف مصدريّ، أي: بأن امشوا. وعند إضمار القول تسقط "أن"، والتقدير: انطلقوا قائلين: امشوا، وليس المراد بالمشي المتعارف، بل الاستمرار على الشيء.

- أو هو حرف مصدريّ، وهو مع ما بعده معمول للجملة المقدَّرة: وانطلقوا يتحاورون أنِ امشوا.

امْشُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.