﴿شَاكِرُونَ﴾: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وفي الجملة (1) أنها استفهام فيه معنى الأمر؛ أي: اشكروا الله على إنعامه، أو هي تعليل للكون المحذوف المتعلّق به ﴿لَكُمْ﴾، أو هو استفهام يراد التوبيخ والتقريع.

﴿وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ (81)﴾

﴿وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً﴾:

الواو: عاطفة. ﴿لِسُلَيْمَانَ﴾ (2): اللام: جارَّة. وهي للتمليك عند أبي حيان، وللنفع والاختصاص عند الشهاب. وقال أبو السعود: "إيراد اللام ها هنا دون الأول للدلالة على ما بين التسخيرين من التفاوت". ﴿سُلَيْمَانَ﴾: مجرور باللام، وعلامة جره الفتحة، والجار متعلق بالفعل المضمر ﴿سَخَّرْنَا﴾.

﴿الرِّيحَ﴾ (3): مفعول به منصوب بفعل مضمر تقديره (سخرنا) عطفًا على ﴿الْجِبَالَ﴾. وقدره الفراء بـ ﴿آتَيْنَا﴾ عطفًا على ﴿حُكْمًا﴾. ﴿عَاصِفَةً﴾: حال منصوبة بالعامل المقدّر.

﴿تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ﴾:

﴿تَجْرِي﴾: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للثقل. والفاعل مستتر تقديره (هي). ﴿بِأَمْرِهِ﴾: جار ومجرور. والهاء: في محل جر بالإضافة.