إياي. وفي حاشية الشهاب (1) منسوبًا إلى ابن عبد السلام: "لا مشاركة بين الله وغيره في صفة الرحمة؛ لأن رحمة الخلق انعطاف قلبي، ورحمة الله إما الإنعام الحقيقي أو إرادته".

﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ (84)﴾

﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا﴾:

الفاء: عاطفة. ﴿اسْتَجَبْنَا﴾: فعل ماض. و ﴿نَا﴾: في محل رفع فاعل.

﴿لَهُ﴾: اللام: للجر. والهاء: في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلّق بـ ﴿اسْتَجَبْنَا﴾.

﴿فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ﴾:

الفاء: عاطفة. قال الشهاب (2): "جاء السؤال [يعني: من أيوب] بطريق الإيماء فناسب أن يؤتى بالفاء التفصيلية، والعطف هنا تفسيري".

﴿كَشَفْنَا﴾: فعل ماض. و ﴿نَا﴾: في محل رفع فاعل. ﴿مَا﴾: موصول في محل نصب مفعول. ﴿بِهِ﴾: الباء: للجر، والضمير في محل جر بالحرف.

﴿مِنْ ضُرٍّ﴾: جار ومجرور. وكلا تركيبي الجر متعلّق باستقرار مقدَّر. ويجوز في ﴿مِنْ ضُرٍّ﴾ أن يتعلَّق بمحذوف حال.

﴿وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ﴾:

الواو: عاطفة. ﴿آتَيْنَاهُ﴾: فعل ماض. و ﴿نَا﴾: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به أول. ﴿أَهْلَهُ﴾: مفعول ثان منصوب، والهاء: في محل جر بالإضافة. ﴿وَمِثْلَهُمْ﴾: الواو: للعطف. ﴿مِثْلَهُمْ﴾: معطوف على المفعول به منصوب.