﴿وَأَدْخَلْنَاهُ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (75)﴾

وَأَدْخَلْنَاهُ فِي رَحْمَتِنَا:

﴿وَأَدْخَلْنَاهُ﴾: الواو: عاطفة للجملة على ما تقدم. ﴿أَدْخَلْنَاهُ﴾: فعل ماض.

و ﴿نَا﴾: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

﴿فِي رَحْمَتِنَا﴾: جار ومجرور، متعلق بـ ﴿أَدْخَل﴾. و ﴿فِي﴾ للظرفية المجازية إذا فُسِّرت الرحمة بالنبوة، وللظرفية الحقيقية إذا فُسِّرت بالجنَّة. و ﴿نَا﴾: في محل جر بالإضافة (1).

إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ:

﴿إِنَّهُ﴾: ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ مؤكِّد. والهاء: في محل نصب اسم ﴿إِنَّ﴾.

﴿مِنَ الصَّالِحِينَ﴾: جار ومجرور، وعلامة الجر الياء. وهو متعلّق بمحذوف خبر ﴿إِنَّ﴾.

* وجملة: ﴿إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ تعليلية لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: ﴿وَأَدْخَلْنَاهُ ... ﴾ معطوفة على ما قبلها، فلها حكمها.

﴿وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (76)﴾

وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ:

﴿وَنُوحًا إِذْ﴾: في ناصبه قولان (2):

أحدهما: أنه منصوب عطفًا على ﴿لُوطًا﴾ وناصبهما واحد، وهو ﴿آتَيْنَا﴾ المفسر