﴿آلِهَتَكُمْ﴾: مفعول به منصوب. والضمير في محل جر بالإضافة.
﴿إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ﴾ (1):
﴿إِنْ﴾: حرف شرط جازم. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ مبني على السكون في محل جزم بـ ﴿إِنْ﴾. والضمير: في محل رفع اسم (الكون). ﴿فَاعِلِينَ﴾: خبر الكون منصوب، وعلامة نصبه الياء. ومتعلق الخبر محذوف تقديره: إن كنتم فاعلين للنصر أو لشيء يعتد به. والمراد التحريض. واستعمال (كان) إشارة إلى أنه ينبغي تحققه منهم.
- وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله.
* وقوله: ﴿حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا ... ﴾ في محل نصب مقول القول.
* وجملة: ﴿قَالُوا حَرِّقُوهُ ... ﴾ استئنافية جوابًا لسؤال مقدّر، فلا محل لها من الإعراب.
﴿قُلْنَا يَانَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69)﴾
﴿قُلْنَا﴾: فعل ماض مبني على السكون. و ﴿نَا﴾: في محل رفع فاعل.
﴿يَا﴾: حرف نداء. ﴿نَارُ﴾: منادى مبني على الضم في محل نصب.
﴿كُونِي﴾: فعل أمر ناسخ مبني على حذف النون. والياء: في محل رفع اسم (الكون). ﴿بَرْدًا﴾: خبر الكون منصوب على تقدير مضاف محذوف؛ أي ذات برد. فبولغ في ذلك كأَنَّ ذاتها بَرْدٌ وسلام (2).
﴿وَسَلَامًا﴾: الواو: عاطفة. ﴿سَلَامًا﴾: في نصبه ثلاثة أقوال (3):
(1) الكشاف 3/ 16، والمحرر 4/ 88، وأبو السعود 3/ 526.
(2) البحر 6/ 305، والدر 5/ 98، والكشاف 3/ 16، والعكبري 2/ 922، والفريد 3/ 496، وأبو السعود 3/ 527، والشهاب 6/ 263، وفتح القدير 2/ 148.
(3) البحر 6/ 304، والدر 5/ 98، والمحرر 4/ 89، والشهاب 6/ 263.
الجزء: 17 - الصفحة: 126