المضارع لحكاية الحال الماضية المستمرة، وإليه ذهب أبو السعود (1).

فسْئلُوا أَهْلَ الذِّكرِ:

الفاء: لترتيب ما بعدها على ما قبلها. اسْأَلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. قال أبو السعود: "تلوين للخطاب، وتوجيه له إلى الكفرة ليبكتهم بعد الخطاب للرسول؛ لأنه الحقيق بالخطاب".

أهلَ: مفعول به منصوب. الذِّكرِ: مضاف إليه مجرور.

إِن كنُتُم لَا تعلَمُونَ:

إِن: حرف شرط جازم. كنتم: فعل الشرط، ماض ناسخ مبني على السكون في محل جزم. والتاء: في محل رفع اسم الكون. والميم: للجمع. لَا: نافية غير عاملة.

تعلَمُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. ومفعولا العلم تقديره: أن ذلك كذلك. ويجوز فيهما الحذف لتنزيل الفعل منزلة اللازم؛ أي: إن كنتم من ذوي العلم (2).

* وجملة: "تَعلَمُونَ" في محل نصب خبر الكون.

- وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه، والتقدير: فاسألوهم، أو هو الكلام المتقدم على الخلاف المشهور.

﴿وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ (8)﴾

وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ (3):

الواو: عاطفة للجملة على قوله: "وَمَا أَرسَلنَا ... ".