فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

قال القرطبي: يعني محمدًا، أو القرآن من النبي -صلى الله عليه وسلم-، أو هو في محل نصب على نزع الخافض، وهو ظاهر قول ابن عطية: المعنى استمعوا إليه.

* وجملة: "استَمَعُوُه" في محل نصب حال من ضمير المفعول في "يَأتيهِم".

وهو استثناء مفرغ، والحال على تقدير (قد) مضمرة عند من اشترطه.

وَهُم يَلعَبُونَ:

الواو: للحال. هُمْ: في محل رفع مبتدأ. يَلعَبُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة: "يَلعَبُونَ" في محل رفع خبر عن "هُمْ".

* وجملة: "وَهُم يَلعَبُونَ" في محل نصب حال من ضمير الفاعل في "اسْتَمَعُوُه".

﴿لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ (3)﴾

لَاهيَةً قُلُوبُهُم:

لَاهِيةً: حال منصوبة. وفي صاحب الحال قولان (1):

الأول: هو الفاعل في "استَمَعُوُه"؛ فتكون الحالان مترادفتين؛ أي استمعوه جامعين بين الاستهزاء والتلهي. وذلك على قول من يجيز تعدد = دار الكتب العلمية- بيضون)، والقرطبي 11/ 178، وفتح القدير 2/ 131، وأبو السعود 3/ 502 - 503، والشهاب 4/ 240، والجمل 3/ 119.