تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أو صفة لمحذوف، أي: وأهلًا مثلهم. ﴿مَعَهُمْ﴾: ظرف منصوب، والضمير. في محل جر بالإضافة. والظرف متعلّق بمحذوف صفة بعد صفة. وتقديره عند الطبرسي: وأهلًا مثلهم كائنين معهم.

﴿رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا﴾:

﴿رَحْمَةً﴾: في ناصبه قولان (1):

أحدهما: أنه مفعول لأجله منصوب بالفعل ﴿آتَيْنَا﴾.

والثاني: هو مفعول مطلق منصوب بفعل مقدَّر؛ أي: رحمناه رحمة.

﴿مِنْ عِنْدِنَا﴾: جار ومجرور. و ﴿نَا﴾: في محل جر بالإضافة. والجار والمجرور متعلّق بمحذوف صفة لـ ﴿رَحْمَةً﴾.

﴿وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ﴾:

الواو: للعطف. ﴿ذِكْرَى﴾: معطوف على ﴿رَحْمَةً﴾ منصوب متعلّق بما بعده. وعلامة نصبه فتحة مقدّرة للتعذُّر. ﴿لِلْعَابِدِينَ﴾: جار ومجرور. وعلامة الجر الياء. والمعنى: فعلنا ذلك رحمة منا لأيوب، وتذكرة لغيره من العابدين ليصبروا كما صبر.

﴿وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ (85)﴾

﴿وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ﴾:

الثلاثة معاطيف على ﴿أَيُّوبَ﴾. منصوبة بفعل مضمر تقديره: واذكر (2). وثالثها علامة نصبه الألف. و ﴿الْكِفْلِ﴾ مضاف إليه مجرور.

(1) البحر 6/ 310، والدر 5/ 104، ومعاني الفراء 2/ 209، والكشاف 3/ 18، والعكبري 2/ 924، والفريد 3/ 498، والمحرر 4/ 95، والقرطبي 11/ 216، والطبرسي 7/ 122، وأبو السعود 3/ 531، والشهاب 6/ 270، وفتح القدير 2/ 152، والجمل 3/ 142.

(2) الدر 5/ 104، ومعاني الزجاج 2/ 401، وابن النحاس 3/ 54، والمحرر 4/ 95، والفريد 3/ 499، والقرطبي 11/ 216، وأبو السعود 3/ 531، وفتح القدير 2/ 153، والجمل 3/ 142.

الجزء: 17 - الصفحة: 150

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٥٥٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٥٥٦٨