* وفي قوله: ﴿إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ﴾ إفادة الحصر الإضافي؛ أي: أنتم لا من نسبتموه إلى الظلم.

﴿ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ (65)﴾

ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ:

﴿ثُمَّ﴾: عاطفة للجملة على ما قبلها. ﴿نُكِسُوا﴾: فعل ماض مبني على الضم.

والواو: في محل رفع نائب الفاعل.

﴿عَلَى رُءُوسِهِمْ﴾: جار ومجرور. والضمير: في محل جر بالإضافة.

- والجار مع مجروره فيه قولان:

أحدهما: أنه متعلّق بمحذوف حال من ضمير الرفع في ﴿نُكِسُوا﴾.

والثاني: أنه متعلق بالفعل.

ورجح السمين القول الأول، والثاني هو الراجح عند العكبري (1).

﴿لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ﴾ (2):

لَقَدْ: اللام: في جواب قسم مقدّر. قَدْ: حرف تحقيق. عَلِمْتَ: فعل ماض مبني على السكون. ويجوز فيه أن تكون على بابها ناصبة لمفعولين، وأن تكون عرفانية، أي: بمعنى (عرف) ناصبة لمفعول واحد. مَا: نافية مهملة.

﴿هَؤُلَاءِ﴾: ها: للتنبيه. أُوْلَاءِ: مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.

﴿يَنْطِقُونَ﴾: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.