﴿لَكُمْ﴾: اللام: جار. والضمير: في محل جر به. وهي لتبيين المتأفف له والمتضجر لأجله. والمعنى: التأفيف لكم لا لغيركم، وهي نظير قوله: ﴿هَيْتَ لَكَ﴾ [يوسف 12/ 23]. والجار مع مجروره متعلق بـ ﴿أُفٍّ﴾.

﴿وَلِمَا﴾: الواو للعطف، واللام: للجر، وهي كسابقتها. ﴿مَا﴾: موصول في محل جر باللام. ﴿تَعْبُدُونَ﴾: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. ﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور. ﴿اللَّهِ﴾: الاسم الجليل مجرور بالإضافة.

- والجار مع مجروره متعلّق بمحذوف حال، أي: متجاوزين عبادة الله، فهو على تقدير مضاف محذوف.

* وجملة: ﴿تَعْبُدُونَ﴾ صلة لا محل لها من الإعراب.

* وقوله: ﴿أُفٍّ لَكُمْ ... ﴾ من تتمة ما سبق، داخلة في مقول القول فهو في محل نصب.

﴿أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾:

الهمزة: للاستفهام، ويراد به التوبيخ والإنكار. والفاء: فصيحة عاطفة على مقدر. والتقدير: ألا تتفكرون فتعقلون قبح صنيعكم؟ ﴿لَا﴾: نافية مهملة.

﴿تَعْقِلُونَ﴾: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة: ﴿أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ تذييل اعتراضي مقررة لما هم عليه من قبح الاعتقاد.

﴿قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ (68)﴾

﴿قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ﴾:

﴿قَالُوا﴾: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. ﴿حَرِّقُوهُ﴾: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

﴿وَانْصُرُوا﴾: الواو: عاطفة للجملة على سابقتها. ﴿انْصُرُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

الجزء: 17 - الصفحة: 125