(1) في " جامع البيان " 4 / 286 علماً أن الطبري وبعض المفسرين بينوا معنى المس في الآية التي قبلها وهي قوله تعالى:﴿لا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنُّ ﴾ [ البقرة / 236 ] وأن المراد به : الجماع ، فاكتفوا بذلك عن إعادته هنا لأن الآيتين مرتبطتان ببعض ، فالآية الثانية معطوفة عليها وهما في المرأة المطلقة قبل المساس سواء فرض لها المهر أم لا . فالمس في الآيتين واحد ،خاصة أنهم عند الآية الثانية يقولون : مر بيان معنى " المس " .

(2) في " معالم التنزيل " 1 / 286 .

(3) في " زاد المسير " 1 / 280 .