وأما قوله: ﴿ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴾فهي صفة مدح وثناء لداود عليه السلام ومعناها: أن داود عليه السلام رجاع إلى الله تعالى ، طائع له كما قال عامّة المفسرين منهم مجاهد وقتادة والسدي وابن زيد(1) ، وبه قال الطبري(2) والبغوي(3) وابن عطية(4) والقرطبي(5) وابن كثير(6) والسعدي(7) وغيرهم .

قال القرطبي(8) :" فكان داود رجاعاً إلى طاعة الله ورضاه في كل أمر ، فهو أهل لأن يقتدى به ".

وقال ابن كثير(9) :" هو الرجاع إلى الله عز وجل في جميع أموره وشؤونه " .

فالواجب في هذه القصة وفي هذه الألفاظ الاقتصار على ما ذكره الله تعالى في كتابه.

..........................

ـــــــــــــ

قال أبو حيان(10) :" فما حكى الله تعالى في كتابه يمر على ما أراده تعالى ، وما حكى القصاص مما فيه غض عن منصب النبوة طرحناه " .

وقال ابن كثير(11) :" فالأولى أن يقتصر على مجرد تلاوة هذه القصة ، وأن يرد علمها إلى الله عز وجل، فإن القرآن حق، وما تضمن فهو حق أيضاً " .

قال الله تعالى: ﴿وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ ﴾[ ص :34]