تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويؤيد هذا رواية علي بن الحسين - كما ذكرها القاضي- وأصح منها(1) ما جاء عن السدي في سبب نزول الآية حيث قال:" بلغنا أن هذه الآية نزلت في زينب بنت جحش، وكانت أمها أميمة بنت عبد المطلب عمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أراد أن يزوجها زيد بن حارثه مولاه، فكرهت ذلك ، ثم إنها رضيت بما صنع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فزوجها إياه، ثم أعلم الله عز وجل نبيه - صلى الله عليه وسلم - بأنها من أزواجه، فكان يستحي أن يأمر بطلاقها، وكان لا يزال يكون بين زيد وزينب ما يكون بين الناس، فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يمسك زوجه وأن يتقي الله،وكان يخشى الناس أن يعيبوا عليه ، ويقولوا: تزوج امرأة ابنه ، وكان قد تبنى زيداً ".(2)

وقال ابن حجر(3)- عن هذا السبب بأنه -: " هو المعتمد ".

...............................

ـــــــــــــــ

(1) قال ابن حجر في " فتح الباري "9 / 479 :" وقد أطنب الحكيم الترمذي في تحسين هذه الرواية ـ يقصد رواية علي بن زيد عن علي بن الحسين- وقال: إنها من جواهر العلم المكنون ، وكأنه لم يقف على تفسير السدي الذي أوردته وهذا أوضح سياقاً وأصح إسناداً لضعف علي بن زيد بن جدعان ".

(2) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ، كما نسب ذلك ابن حجر في فتح الباري 9 / 479 وهو في المطبوع في تفسير ابن أبي حاتم بدون سند برقم ( 17696 ) ، 9 / 3137 . وانظر " تفسير ابن كثير " 6 / 425 .

(3) في " فتح الباري " 9 / 479 .

القاضي عياض في التفسير · الصفحة ٤٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاضي عياض في التفسيرص ٤٤٨