وجاء فيها :" جاء زيد النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن زينب اشتد علي لسانها وأنا أريد أن أطلقها. قال له النبي - صلى الله عليه وسلم - : اتق الله وامسك عليك زوجك. والنبي - صلى الله عليه وسلم - يحب أن يطلقها، ويخشى قالة الناس إن أمره بطلاقها، فأنزل الله:﴿ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاه ﴾".(1) وفي رواية لابن زيد :" كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد زوج زيد بن حارثة زينب بنت جحش ابنة عمته، فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوماً يريده، وعلى الباب ستر من شعر، فرفعت الريح الستر فانكشف، وهي في حجرتها حاسرة فوقع إعجابها في قلب النبي - صلى الله عليه وسلم - فلما وقع ذلك كرهت إلى الآخر... إلى أن قال: فذلك قول الله ﴿وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ﴾ تخفي في نفسك إن فارقها تزوجتها ".(2)

فهذه الروايات ونحوها قد ضعفها المحققون من أهل العلم.

قال ابن العربي(3) :" وهذه الروايات كلها ساقطة الإسناد " .

قال ابن كثير(4):" ذكر ابن جرير وابن أبي حاتم ها هنا آثاراً عن بعض السلف ـ رضي الله عنهم ـ أحببنا أن نضرب عنها صفحاً لعدم صحتها، فلا نوردها ".

وقال ابن حجر(5) :" ووردت آثار أخرجها ابن أبي حاتم والطبري ونقلها كثير من المفسرين لا ينبغي التشاغل بها ".

.......................

ـــــــــــ