247 / 6 قال القاضي عياض(1)- في معنى : القضاء -:" وبمعنى الخروج من الشيء والانفصال منه ... ومنه : ﴿ فَلَمَّا قَضَى موسى الأجل ﴾".

ـــــــــــــــــــ

الدراسة:

ذهب القاضي إلى أن معنى " القضاء " في قوله تعالى : ﴿ فَلَمَّا قَضَى موسى الأجل ﴾ أي : الخروج من الشيء والانفصال منه . وبنحو من هذا ذهب عامة المفسرين منهم الطبري(2) والبغوي(3) وابن كثير(4) والقاسمي(5) وغيرهم .

وقد دلت لغة العرب على أن القضاء يأتي بمعنى الفراغ والإنهاء(6) فخروج موسى عليه السلام من الأجل هو فراغه وإنهاؤه .

قال الطبري(7) :" فلما وفِّى موسى الأجل ".

وقال البغوي(8) :" يعني: أتمه وفرغ منه ".

قال الله تعالى:﴿إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ [القصص :56 ]

248/ 7 قال القاضي عياض(9):"وجاء(10) بمعنى التوفيق والتأييد، ومنه قوله تعالى ﴿إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء﴾". ـــــــــــــــــ

الدراسة: