3/ حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم )(1) قال أبو عبد الله(2) :﴿وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا﴾. وفي رواية لأبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:(لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم).(3) والشاهد قوله:( فيلج النار) ، وقوله: (فتمسه النار) ؛ لأن المسيس حقيقته المماسة، وظاهر هذا يقتضي أن الورود هو مس النار(4) .
...............................
ـــــــــــــــ
وهذان القولان هما أقوى الأقوال وأصحها(5) .
(1) أخرجه البخاري في " الجنائز " باب من " فضل من مات له ولد فاحتسب " حديث ( 1251 ) ، 1 / 387 ، واللفظ له ، ومسلم في " البر والصلة والآداب " باب "ضل من يموت وله ولد فيحتسبه " حديث ( 150 ) ، ورقمه العام ( 2632 ) ، 4 / 2028 .
(2) هو الإمام البخاري. وما أشار إليه البخاري هو الذي ذكره جمهور العلماء. انظر " صحيح مسلم بشرح النووي " 16 / 180 ، " فتح الباري " 3 / 462 ، " أضواء البيان " 4 / 381 .
(3) أخرجه البخاري في " الأيمان والنذور " باب قول الله تعالى : وأقسموا بالله جهد أيمانهم " حديث ( 6656 ) ، 4 / 220 ، ومسلم في " البر وصلة والآداب " باب " فضل من يموت وله ولد فيحتسبه " حديث ( 150 ) ، ورقمه العام ( 263) ، 4 / 1028 .
(4) انظر " الجامع لأحكام القرآن " 11 / 139 ، التخويف من النار " ص199.
(5) هناك أقوال أخرى،لكن ليس لها ما يؤيدها كقول من قال : إن المراد بالورود هو ورود الكفار فقط،أو أن المراد : الدنو منها، أو المراد : ما يصيب المؤمن فيها من الحمى ونحو ذلك من الأقوال انظر الأقوال في :" جامع البيان " 15 / 596، " المحرر الوجيز " 11/ 48، " تفسير القرآن " للسمعاني 3 / 306 ، " زاد المسير " 5 / 255 ، " أضواء البيان " 4 / 380.