وإلى هذا ذهب جمع من المفسرين وأهل العلم منهم الطبري(1) والبغوي(2) والقرطبي(3) وابن كثير(4) وغيرهم .

قال الطبري(5) :" لو شئت لم تقم لهؤلاء القوم جدارهم حتى يعطوك على إقامته أجراً " وقال ابن قدامة(6)-بعد أن ذكر هذه الآية-:"وهذا يدل على جواز أخذ الأجر على إقامته".

وقال القرطبي(7):" فيه دليل على صحة جواز الإجارة وهي سنة الأنبياء والأولياء ".

وقال السيوطي(8)- في فوائد الآية-:" جواز أخذ الأجر على الأعمال ".

قال الله تعالى :﴿ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً ﴾ [الكهف :79]

202 / 18 قال القاضي عياض(9)- في معنى: ﴿ وَرَاءهُم ﴾- "أي : أمامهم ".

ـــــــــــــــــــ

الدراسة :