قال الله تعالى:﴿قَالَ لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً﴾ [الكهف:73]
194 / 10 قال القاضي عياض(1)- في قوله: ﴿ وَلا تُرْهِقْنِي﴾-:" أي : لا تُغْشِني ".
ــــــــــــــــ
الدراسة :
ذهب القاضي إلى أن المراد بقوله ﴿ وَلا تُرْهِقْنِي ﴾ أي " لا تُغْشِني ".وبنحو من هذا ذهب عامة المفسرين منهم الطبري(2) والبغوي(3) وابن عطية(4) وابن كثير(5) وغيرهم وأن المعنى:لا تغشني من متابعتك عسراً،ويسرها علي ولا تشدد علي وتكلفني من أمري عسراً .
يقال: أرهقه عسراً. أي: غَشِيَه وكَلَّفه إياه.(6)
قال الطبري(7):" يقول: لا تغشني من أمري عسراً " .
وقال ابن كثير(8):" لا تضيق عليَّ ولا تشدد عليَّ ".
قال الله تعالى : ﴿فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلاماً فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُّكْراً ﴾ [الكهف :74]
(1) في " إكمال المعلم " 6 / 162.
(2) في " جامع البيان " 15 / 339.
(3) في " معالم التنزيل " 5 / 190.
(4) في " المحرر الوجيز " 10 / 428.
(5) في " تفسيره " 5 / 183. وانظر " مجاز القرآن " 1 / 410 ، " تفسير غريب القرآن " ص270، " معاني القرآن وإعرابه " 3 / 302، " روح المعاني " 8 / 318، " الكشاف " 2 / 735 ، " البحر المحيط " 7 / 207، " لباب التأويل " 3 / 172، " فتح القدير " 3 / 302 .
(6) انظر " لسان العرب " ، مادة " رهق "
(7) في " جامع البيان " 15 / 339.
(8) في " تفسيره " 5 / 183.