قال ابن حجر(1)- بعد ذكره لرواية ابن عباس –رضي الله عنهما- التي لا إشكال فيها في معنى الآية-:" فليكن هو المعتمد في تأويل ما جاء عن ابن عباس- رضي الله عنهما- في ذلك ، وهو أعلم بمراد نفسه من غيره " .

وقد ذهب القاضي إلى المعاني الصحيحة المحتملة في الآية ، وهذه المعاني مبنية على اختلاف القراءة في قوله : ﴿ كُذِبُوا ﴾ فالآية فيها قراءتان :

الأولى : ﴿ كُذِّبُوا ﴾ بضم الكاف ، وتشديد الذال وكسرها.(2)

الثانية : ﴿ كُذِبُوا ﴾ بضم الكاف ، وكسر الذال وتخفيفها.(3)

فعلى قراءة التشديد يكون المعنى: حتى إذا استيأس الرسل من إيمان من كذبهم من قومهم

.................................

ــــــــــــــــ

وظنت الرسل أن أتباعهم كذبوهم ، لما لحقهم من البلاء وتأخر النصر.(4) وهذا المعنى هو المروي عن عائشة -رضي الله عنها- كما سبق .

وعلى قراءة التخفيف فإن المعنى : حتى إذا استيأس الرسل الذين أرسلناهم إليهم منهم أن يؤمنوا بالله ، ويصدقوهم فيما أتوهم به من عند الله ، وظن القوم أن الرسل الذين أرسلناهم قد كذبوهم فيما كانوا أخبروهم عن الله من وعده إياهم نصرهم عليهم ، جاءهم نصرنا .