وقال الطبري(1) :" وخبر عنه أنه لا يعمل أحد من عباده عملاً إلا وهو له شاهد ، يحصي عليه ويعلمه ، كما قال تعالى : ﴿ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ ﴾ يا محمد عمل خلقه ، ولا يذهب عليه علم شيء حيث كان من أرض أو سماء وأصله من عزوب الرجل عن أهله في ماشيته، وذلك غيبته عنهم فيها " .

قال الله تعالى:﴿وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ ﴾ [يونس :100]

137-138 / 2- 3 قال القاضي عياض(2) " ويجيء الرجس بمعنى العذاب ، أو العمل الذي يوجبه قال الله : ﴿ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ ﴾" .

ــــــــــــــــــ

الدراسة :

ذهب القاضي إلى أن ﴿ الرِّجْسَ ﴾ في الآية العذاب أو العمل الذي يوجب العذاب وعلى هذا أهل التفسير كالطبري(3) والواحدي(4) والبغوي(5) والقرطبي(6) وابن كثير(7) وغيرهم .

ودلت لغة العرب على أن الرجس العذاب أو ما هو سبب العذاب.(8)

قال الطبري(9) :" ﴿ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ ﴾ وهو العذاب وغضب الله " .

وقال القرطبي(10) :" والرجس : العذاب " .

وقال الشوكاني(11) :" أي: العذاب أو الكفر أو الخذلان الذي هو سبب العذاب " .