وضعف ابن الجوزي هذا المعنى فقال(1) :" وفيه ضعف ؛ لأن استغفار المشرك لا أثر له في القبول .

...................................

ــــــــــــــــ

وقال بعض المفسرين : إن الآية منسوخة بقوله تعالى : ﴿وَمَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ ﴾ [الأنفال :34] ، وهو مروي عن الحسن وعكرمة.(2)

وضعفه الطبري(3) والنحاس(4) وابن عطية(5) وابن الجوزي(6)؛ لأنه خبر ، والنسخ لا يدخل على الأخبار .

قال النحاس(7) :" النسخ ها هنا محال ؛ لأنه خبر خبَّر الله –تعالى- به ، ولا أحدَ روى عنه هذا إلا الحسن ، وسائر العلماء على أنها محكمة " .

وقال جماعة من المفسرين : إن المعنى : لو استغفروا لما عذبهم الله ، ولكنهم لم يستغفروا فاستحقوا العذاب . وهذا كما تقول العرب:ما كنت لأهينك وأنت تكرمني ، يريدون:ما كنت لأهينك لو أكرمتني،فأما إذ لست تكرمني ،فإنك مستحق لإهانتي ،وهو المروي عن قتادة والسدي وابن زيد(8) وبه قال الطبري(9) والنحاس(10) والزمخشري(11) وغيرهم -وهو الأولى- .

.................................

ــــــــــــــــ