وقريب منه من قال : إنه استفهام استعطاف ، أي: لا تهلكنا.(1)

....................................

ــــــــــــــــــ

ولذلك قال الشوكاني(2) :" والاستفهام في قوله : ﴿ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا ﴾ للجحد . أي : لست ممن يفعل ذلك . قاله ثقة منه برحمة الله ، والمقصود منه : الاستعطاف والتضرع " .

وقال بعض المفسرين : إنه سؤال استفهام خوفاً من أن يكون الله قد عمهم بانتقامه لعدم نهي قومهم ممن عبد العجل . وبه قال البغوي(3) وأبو حيان(4) .

قال البغوي(5) :" يعني : عبدة العجل ، وظن موسى أنهم عوقبوا باتخاذهم العجل ، وقال هذا على طريق السؤال ، يسأل: أتهلكنا بما فعل السفهاء منا ؟ " .

والاستفهام في الآية يحتمل المعنيين : أن يكون للنفي ، أو أن يكون على معناه .

قال الله تعالى : ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحاً لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴾ [الأعراف : 189 ] .

106 / 18 قال القاضي عياض(6) :" غشيان الرجل أهله بكسر الغين كناية عن الجماع، ومنه قوله تعالى : ﴿ فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ ﴾ الآية " .

ــــــــــــــــ

الدراسة :