وبنحو من هذا ذهب عامة المفسرين منهم الطبري(1) والواحدي(2) والبغوي(3) والقرطبي(4) والسعدي(5) والشنقيطي(6) وغيرهم .

قال الطبري(7):"ولكن يؤاخذكم بما أوجبتموه على أنفسكم منها وعقدت عليه قلوبكم"

وقال القرطبي(8) :" وهي عقد القلب في المستقبل " .

قال الله تعالى : ﴿مَا جَعَلَ اللَّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ ﴾ [المائدة :103]

73/3 قال القاضي عياض(9) " والسوائب من قوله تعالى﴿مَا جَعَلَ اللَّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَآئِبَةٍ ﴾ كانوا ينذرونها في الجاهلية ، يسيبون نوقهم ، فتبقى سائبة لا تمنع من رعي ولا ماء ولا ينتفع بها " .

ــــــــــــ

الدراسة :