ذهب القاضي إلى أن معنى قوله:﴿ كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ ﴾ أي : مختفين بإيمانكم . وإلى هذا ذهب جمع من المفسرين فهو المروي عن ابن جبير(1) وبه قال الطبري(2) والقرطبي(3) وابن كثير(4) وغيرهم .
وقيل : أي: كفاراً. وهو مروي عن ابن زيد(5) وبه قال الواحدي.(6)
والأول هو الصحيح ،ويؤيده ما جاء عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال للمقداد - رضي الله عنه - :( إذا كان رجل ممن يخفي إيمانه مع قوم كفار فأظهر إيمانه فقتلته ، فكذلك كنت أنت تخفي إيمانك بمكة من قبل ).(7)
...................................
ــــــــــــــــــ
قال ابن كثير(8) :" أي: قد كنتم من قبل هذه الحال كهذا الذي يسر إيمانه ويخفيه من قومه - كما تقدم في الحديث المرفوع ".(9)
(1) أخرجه عنه الطبري في " جامع البيان " 7 / 363 ،وانظر " معالم التنزيل " 2 / 269 ، " المحرر الوجيز " 4 / 218 .
(2) في " جامع البيان " 7 / 363
(3) في " الجامع لأحكام القرآن " 5 / 340 .
(4) في " تفسيره " 2 / 384 ، وانظر " محاسن التأويل " 2 / 38 ، 440 .
(5) أخرجه عنه الطبري في " جامع البيان " 7 / 363 وانظر " الجامع لأحكام القرآن " 5 / 340 .
(6) في " الوجيز " 1 / 283 .
(7) أخرجه عنه البخاري في " الديات " باب " قوله تعالى ﴿ ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم ﴾ حديث " 6866 " ، 4/266.وقد جاءت هذه الرواية مطولة كما عند البزار - كما في كشف الأستار- حديث " 2202 " وفيها إشارة إلى نزول هذه الآية بسبب قتل المقداد لرجل أعلن إسلامه . وقال الهيثمي في رواية البزار في " مجمع الزوائد " 7 / 8 " إسناده جيد " وانظر " تفسير ابن كثير " 2 / 384 .
(8) في " تفسيره " 2 / 384 .
(9) يقصد به رواية البخاري والبزار ، حيث ساقهما قبل كلامه المذكور .