تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويحتمل أن يكون المعنى : لا تقولوا لمن كفَّ يد عنكم ، واعتزلكم لست مؤمناً ، كما يقال : أنا سلام أي : معتزلكم ، ومنه:﴿ وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً ﴾(1) [الفرقان :63]

الثانية : قرأ بها الباقون " السَّلم " بدون ألف.(2)

ومعناها :الانقياد والاستسلام إلى المسلمين ،ومنه﴿وَأَلْقَوْاْ إِلَىَ الّلَهِ يِوْمَئِذٍ اَلْسَّلْمَ﴾(3) ]النحل:87.[

............................

ــــــــــــــ

وأما قوله :﴿ لَسْتَ مُؤْمِناً ﴾ فقرأ الجميع بكسر الميم من الإيمان ، وقرأ أبو جعفر في رواية بفتح الميم " مؤمناً "(4) فهو اسم مفعول من الأمان أي: لا نؤمنك في نفسك.(5)

*المسألة الثانية :

(1) انظر " الحجة " للفارسي 2 / 91 ، " الكشف " لمكي 1 / 395 ، " المحرر الوجيز " 4 / 218 ، " الجامع لأحكام القرآن " 5 / 338 .

(2) انظر " السبعة " لابن مجاهد ص 236 ، " التيسير"لأبي عمرو الداني ص 97 ، " البدور الزاهر " للقاضي ص 81.

(3) انظر " معاني القراءات " للأزهري ص 132 ، " الحجة " لابن خالوية ص 126 ، " الحجة "للفارسي 2 / 91 ، " حجة القراءات " لابن زنجلة ص 209 ، " الكشف " لمكي 1 / 395 ،

(4) انظر "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري 2/ 189،" اتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر" للبنا ص 193 ، " البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة " ص 81 .

(5) انظر " تفسير القرآن " للسمعاني 1 / 465 ، " المحرر الوجيز " 4 / 218 ، " الجامع لأحكام القرآن " 5 / 338 ، " اتحاف فضلاء البشر " ص 193 .

القاضي عياض في التفسير · الصفحة ١٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاضي عياض في التفسيرص ١٥٥