قال الطبري(1) :" حتى يجعلوك حكماً بينهم فيما اختلط بينهم من أمور ، فالتبس عليهم حكمه ، يقال منه : شجر يشجر شجوراً وشجراً ، وتشاجر القوم : إذا اختلفوا في الكلام والأمر " .

وقال القرطبي(2) :" معناه اختلف واختلط ، ومنه الشجر لاختلاف أغصانه ".

* المسألة الثانية : معنى قوله تعالى:﴿وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً ﴾ .

ذهب القاضي إلى أن المراد بقوله تعالى:﴿وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً ﴾ أي: ينقادوا لحكمك . وقد دلت لغة العرب على ذلك كما قال في الصحاح(3) :" واستسلم : أي: انقاد ".

وإلى هذا ذهب بعض المفسرين كالبغوي(4) والقرطبي(5) وابن كثير(6) وغيرهم .

قال البغوي(7) :"أي: وينقادوا لأمرك انقياداً ".

وقال ابن كثير (8): " وينقادون له في الظاهر والباطن ، فيسلمون لذلك تسليماً كلياً من غير ممانعة ولا مدافعة ولا منازعة ".

قال الله تعالى:﴿وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً ﴾ [النساء :86]

59 / 10 قال القاضي عياض(9) - عن هذه الآية : " على تأويل الأكثر أنها نزلت في السلام".

ـــــــــــــــــــ

الدراسة: