تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فسر القاضي قوله :﴿فَتَيَمَّمُواْ ﴾أي: اقصدوه . وهو الذي تدل عليه اللغة ، يقال : تيممته أي: قصدته(1) وعليه عامة أهل التفسير منهم الطبري(2) والزجاج(3) والنحاس(4) والراغب(5) والبغوي(6) والقرطبي(7) وابن كثير(8) وغيرهم .

قال الطبري(9) :" يقول : فتعمدوا . وهو تفعلوا من قول القائل : تيممت كذا إذا

..............................

ــــــــــــــــ

قصدته وتعمدته(10) فأنا أتيممه " .

وقال النحاس(11) :"معنى تيمموا : تعمدوا واقصدوا .يقال : تيممت كذا وتأممته إذا قصدته".

المسألة الثانية :المراد بالصعيد في الآية.

(1) انظر " الصحاح " مادة " يمم " ، " لسان العرب " مادة " أمم " .

(2) في " جامع البيان " 7 / 80 .

(3) في " معاني القرآن وإعرابه " 2 / 56 .

(4) في " معاني القرآن الكريم " 2 / 97 .

(5) في " المفردات في غريب القرآن " مادة " اليم " .

(6) في " معالم التنزيل " 2 / 226 .

(7) في " الجامع لأحكام القرآن " 5 / 231 .

(8) في " تفسيره " 2 / 318 وانظر " مجاز القرآن " 1 / 128 ، " تفسير غريب القرآن " ص 127 ، " أحكام القرآن " لابن العربي 1 / 568 ، " زاد المسير " 2 / 94 ،"فتح القدير " 1 /471 ،" التحرير والتنوير " 3 / 67.

(9) في " جامع البيان " 7 / 80 .

(10) انظر " الصحاح " مادة " يمم " ، " لسان العرب " مادة " أمم "

(11) في " معاني القرآن الكريم " 2 / 97 .

القاضي عياض في التفسير · الصفحة ١٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاضي عياض في التفسيرص ١٣٣