وهذا القول مروي عن جماعة من الصحابة والتابعين منهم علي بن أبي طالب (1) وابن مسعود(2) وابن عباس في رواية عنه –رضي الله عنهم- (3).
................................
ــــــــــــــــ
والحسن(4) وقتادة(5) وسعيد بن جبير والشعبي وعكرمة(6) ،وبه قال السمعاني(7) والشوكاني(8) وصديق حسن خان(9).
(1) أخرجه عن علي الترمذي في " التفسير " ، باب من سورة البقرة " ح 2990 " ، 5 / 220 ، وذكره عنه ابن أبي حاتم في " تفسيره " 2 / 574 .
(2) أخرجه عن ابن مسعود أبو عبيد في " الناسخ والمنسوخ " ص 275 برقم " 506 " ،والطبري في "جامع البيان " 5 / 135 ـ 136 وانظر " صفوة الراسخ في علم المنسوخ والناسخ " للموصلي ص 66 .
(3) أخرجها عن ابن عباس أبو عبيد في " الناسخ والمنسوخ " ص 275 برقم " 505 " ، والنحاس في " الناسخ والمنسوخ " 2 / 121 وابن الجوزي في " نواسخ القرآن " ص 98 . وانظر " صفوة الراسخ " ص 66 .
(4) أخرجه عن الحسن الطبري في " جامع البيان " 5 / 136 ، وابن الجوزي في " نواسخ القرآن " ص 100 .
(5) أخرجه عن قتادة عبد الرازق في " تفسير القرآن " 1 / 111 ، والطبري في " جامع البيان " 5 / 137 . وانظر " الناسخ والمنسوخ " في كتاب الله عز وجل لقتادة السدوسي ص 37 بتحقيق حاتم الضامن .
(6) أخرجه عنهم الطبري في " جامع البيان " 5 / 134-136 ، وانظر "تفسير القرآن " لابن أبي حاتم 2 / 574 ، تفسير ابن كثير " 1 / 730 .
(7) في " تفسير القرآن " 1 / 287 .
(8) في " فتح القدير " 1 / 305 .
(9) في " فتح البيان " 1 / 742 .