قال الله تعالى:﴿لِّلَّهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾

[البقرة : 284 ]

35 / 34 قال القاضي عياض(1)-في نسخ هذه الآية من عدمه -:" لا وجه لإبعاد النسخ في هذه القضية ، وراويها قد روى فيها النسخ ، ونص عليه لفظاً ومعنى بأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - لهم بالإيمان والسمع والطاعة لما أعلمهم الله من مؤاخذته لهم ، فلما فعلوا ذلك وألقى الله الإيمان في قلوبهم وذلت بالاستسلام لذلك ألسنتهم كما نص في الحديث نفسه(2) رفع الله الحرج عنهم ونسخ هذه الكلفة بالآية الأخرى كما قال . وطريق علم النسخ إنما هو بالخبر عنه أو بالتأريخ ، وهما مجتمعان في هذه الآية " .

ـــــــــــــــ

الدراسة :

مال القاضي عياض إلى أن قوله تعالى:﴿وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ الله ﴾ نسختها الآية التي بعدها وهي قوله تعالى:﴿لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا ﴾

[البقرة 2/286].