وقال أنس رضي الله عنه: أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجال، فقالوا: يا رسول الله، إنا أصبنا ذنوبا كثيرة وعظيمة، فسكت عنهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فأنزل الله هذه الآية (1).

وقيل: نزلت الآية في وحشي قاتل حمزة رضي الله عنه، لما جاء يسلم، كان يستحي من الدخول على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما جنى في حق عمه، فأمره الله تعالى أن ابتدئه بالسلام؛ تسكينا لقلبه.

وقال أهل المعاني (2): السلام كلمة أمان، فأمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بأن يبدأ بالسلام من أتاه للإسلام؛ إثباتا لأمانه عند إيمانه، ولما قرب خروج النبي -صلى الله عليه وسلم- من الدنيا، كان يهتم لانقطاع سلامه عن أمته، فقيل له: إن جبريل ينزل كل ليلة قدر مع الملائكة، فيسلم على كل مسلم، وملك الموت وأعوانه إذا نزلوا لقبض روح المؤمن سلموا عليه، قال تعالى ﴿الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم﴾ [النحل: 32]، وفي القيامة يستقبل الملائكة المؤمنين، فيقولون: ﴿سلام عليكم طبتم﴾ [الزمر: 73]، وعند دخول الجنة يقولون: ﴿سلام عليكم بما صبرتم﴾ [الرعد: 24]، ويقول الله تعالى بلا واسطة: سلام عليكم أحبابي وأوليائي، وذلك قوله: ﴿سلام قولا من رب رحيم﴾ [يس: 58].

* * *

(55) - ﴿وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين﴾.

وقوله تعالى: ﴿وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين﴾ قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر، وسهل ويعقوب (3)، وعاصم في رواية حفص بتاء التانيث،