تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والحمولة جمع لا واحد لها من لفظها، وسمي صغار الإبل فرشا؛ لاستواء أسنانها في الصغر والانحطاط، كاستواء ما يفترش.

وقال أبو عمرو: الحمولة: الإبل، والفرش: البقر والغنم (1)، يقول: أنشأ من الأنعام حمولة ينتفع بها بالحمل، وصغارا ينتفع بها من وجوه أخر.

وقوله تعالى: ﴿كلوا مما رزقكم الله﴾؛ أي: استبيحوا كل هذه الأنعام، وهي الإبل والبقر والغنم.

وقوله تعالى: ﴿ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين﴾؛ أي: ولا تسلكوا سبيل الشيطان، ولا تتبعوا آثاره في تحريمها.

وقوله تعالى: ﴿إنه لكم عدو مبين﴾ ظاهر العداوة. وقيل: أي: مظهرها، وأبان لازم ومتعد، فاتهموه على أنفسكم وأديانكم.

* * *

(143) - {ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين قل آلذكرين حرم أم

الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين نبئوني بعلم إن كنتم صادقين}.

وقوله تعالى: ﴿ثمانية أزواج﴾ ترجمة عن قوله: ﴿حمولة وفرشا﴾.

وقيل: نصب لأنه مفعول بقوله: ﴿كلوا﴾.

وقيل: هو على الإغراء؛ أي: عليكم بها، فانتفعوا بها؛ فإن الله أباحها لكم.

و ﴿ثمانية أزواج﴾؛ أي: ثمانية أصناف، أو ثمانية أفراد، كل ذكر وأنثى زوجان.

وقوله تعالى: ﴿من الضأن اثنين﴾ قال الزجاج: الضأن جمع ضائن، كالتجر جمع تاجر (2).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١١ · الصفحة ٢٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١١ · ص ٢٣٧