تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿فإن ربك غفور رحيم﴾ يغفر له الأكل عند الضرورة، ﴿رحيم﴾ بإثبات الرخصة.

* * *

(146) - {وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم

شحومهما إلا ما حملت ظهورهما أو الحوايا أو ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وإنا لصادقون}.

وقوله تعالى: ﴿وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر﴾ أخبر أنه حرم على اليهود أشياء ببغيهم على أنبيائهم وتحاسدهم فيما بينهم، كما قال: ﴿فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم﴾ [النساء: 160]؛ منها أكل كل ذي ظفر.

قال ابن عباس رضي الله عنهما وسعيد بن جبير ومجاهد وقتادة والسدي: هو كل ما ليس بمفرج (1) الأصابع، كالإبل والنعام والوز والبط (2).

وقيل: يدخل فيه أنواع السباع والكلاب والسنانير، وسائر ما يصطاد بظفره من الطير.

وذكر القتيبي أن كل ذي مخلب من الطير، وكل ذي حافر من الدواب داخل فيه، وحكاه عن بعض المفسرين (3).

وقوله تعالى: ﴿ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما﴾ ومحرم آخر عليهم شحوم البقر والغنم، واستثنى من ذلك شحم الظهور والحوايا أنه لم يحرم

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١١ · الصفحة ٢٤٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١١ · ص ٢٤٢