وقال مقاتل (1): فدار بهم، وكانوا يستهزؤون بوعيد العذاب فنزل بهم ذلك (2).

وفيه تسلية النبي -صلى الله عليه وسلم-، على أنه ليس هو المخصوص (3) به، فإن سائر الأنبياء فعل بهم كذلك، وفيه وعد له بنصرته وإهلاك عدوه.

وقوله تعالى: ﴿سخروا منهم﴾ قيل: أي: من الأنبياء، تعدية لفعل السخرية.

وقيل: أي: من الأمم، فإن منهم من لم يسخر، فهذا وعيد لمن سخر منهم على الخصوص.

* * *

(11) - ﴿قل سيروا في الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين﴾.

وقوله تعالى: ﴿قل سيروا في الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين﴾ قال ابن عباس رضي الله عنهما: أي: سافروا، فاعتبروا بخراب بلدانهم (4)، وزوال سلطانهم؛ بتكذيبهم أنبياءهم، وهو كقوله تعالى: ﴿وإنهما لبإمام مبين﴾ [الحجر: 79]، ﴿وإنكم لتمرون عليهم مصبحين (137) وبالليل أفلا تعقلون﴾ [الصافات: 137 - 138].

وقال الإمام أبو منصور رحمه الله: أراهم آيات سمعية وعقلية، فلم ينفعهم ذلك، فأمرهم بالنظر في الآيات الحسية (5).

وقال الإمام القشيري رحمه الله: يقول: دوخوا الأرض، وامسحوا الطول منها